lịch sử việt nam
Hiện Tượng Hoàng Quang Thuận Phần 21
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 91, 92
Trích:Hồ Yên Trung
Yên Trung vắt vẻo ngang lưng núi
Bốn BỀ mây BIẾC sóng LÔ xô
Đôi BỒNG đảo BẬP bềnh TRÊN sóng
Cả rừng thông XAO động MẶT hồ.
Tạo hóa bày TUYỆT tác THIÊN nhiên
Kết TỤ bởi MÂY trời non nước
Nàng vô tư KHÔNG chút ưu phiền
Ngắm SAO trời đầu gối HOA Yên.
Hoàng quang Thuận
Đếm 14 bốn lỗi nặng mà dám trám vào miệng vua Trần cái nhà ông Thuận này lưà đảo ghê thật.
Yên Trung vắt vẻo ngang lưng núi. Hồ Yên Trung rộng hàng ngàn mẫu ông Thuận hay vua Trần ở đâu mà dám bảo vắt vẻo ngang lưng núi? Nếu có từ Tàu bay nhìn xuống thì có thể lắm.
Rối loạn về không gian?
Đôi bồng đảo bập bềnh trên sóng khó tin lắm. Hai bồng đảo sừng sững giưã hồ có những cây thông rất lớn, mà dám viết bậy coi như hai quả bóng cao xu?
Hồ Yên Trung giống như một thiếu nữ tuyệt đẹp ngủ trong rừng Linh Sơn Yên Tử. Nàng vô tư không chút ưu phiền. Ngắm sao trời đầu gối Hoa Yên. Hiếm hoi cũng có câu nghe được đấy nhưng tiếc sai niêm luật thơ tứ tuyệt và cả thơ mới cũng không được. Tôi coi như thơ tự do.
Tôi cũng có thơ sau:
Thông Đàn Gió Gọi
Ngàn mẫu Yên Trung giưã bốn bề
Núi non tình tứ cảnh phu thê
Thương cô gái đẹp trong rừng vắng
Tình nghiã trăm năm vẹn chữ thề
Sóng nước mênh mông bồng đảo nhỏ
Lờ đờ cá lội bướm vàng bay
Hằng Nga ảo não tuôn dòng lệ
Ngán cõi nhân gian phải đắng cay
Cưả Ngăn chỉ cách vài cây số
Biền biệt phu quân mãi vắng nhà
Có phải ra đi là gửi xác
Hoa Yên thiếp đợi hạt mưa sa
Ai đến Yên Trung chỉ một lần
Nỗi niềm vương vấn với non ngàn
Đêm thanh gió mát hồn thơ giục
Vẳng tiếng thông reo một điệu đàn
thơ làm khi đọc hai khổ thơ tự do cuả Hoàng quang Thuận: Hồ Yên trung
19.8.2012 Lu Hà
Trích: Hoa Đại
Hai mùa xuân - hạ, đại NỞ hoa
Óng ánh hơi sương trắng cánh ngà
Hoa rụng sân chùa hương THƠM ngát
Gót vàng ai dạo giữa nền hoa...
Hoàng quang Thuận
Một bài thơ chẳng có ấn tượng gì đọc như cơm nguội. Ấy là thụ cảm cuả tôi thôi. Chứ thơ này vẫn khối chàng khối nàng say như điếu đổ, nhất là mây chú mấy thím công an mật vụ hay ban tuyên huấn, ban lãnh đạo hội nhà văn gì đó.
Tôi cũng có thơ sau gọi là cây nhà lá vườn:
Hồn Ma Hoa Đại
Yên Hoa bông trắng cả sân chuà
Tiếng guốc canh khuya thật não nề
Có phải âm hồn cô thiếu nữ
Ngậm ngùi buồn tủi oán hờn chê
Từ suối giải oan cô đến chơi
Nhặt bông hoa đại khóc trời ơi!
Trần gian một thuở tình duyên bạc
Cô chết tang thương dở cuộc đời
Hoa rụng sân chuà thơm ngát hương
Thập phương du khách thảm sầu thương
Nghe sư cụ kể dư dòng lệ
Thổn thức đau lòng lụy vấn vương
Đức Phật từ bi khéo giải oan
Đầu thai trở lại cõi dương trần
Sinh con đẻ cái đầy ân ái
Hạnh phúc vô vàn hỡi thế nhân
Còn những cô hồn cứ vẩn vơ
Vẫn còn lưu luyến ở nơi nao
Đường đi lạc dấu quyên đường cũ
Bông đại sân chuà trắng xác xơ..
thơ làm khi đọc 4 câu thơ tự do cuả Hoàng quang Thuận: Hoa Đại
19.8.2012 Lu Hà
***
Hiện Tượng Hoàng Quang Thuận Phần 22
Trích: Hoa Sung
Điều Ngự hóa thân thành HOA sung
Đàn chim xanh đậu hát ca mừng
Phải chăng cung nữ về chung hội
Vua TRẦN xa GIÁ hậu HOA cung?
Cầu vồng bảy sắc hiện nơi đây
Khóm lá mượt xanh hoa NỒNG cay
Dâng hiến hồn hoa rơi lả tả
Oan hồn cung nữ kết trong mây.
Hoàng quang Thuận
Nếu Thuận tự tách ra bảo là hai khổ tứ tuyệt thì có 5 lỗi. Nếu Thuận ghép vào bảo là thất ngôn bát cú đường thì thì chỉ số sai niêm luật còn tăng gấp đôi.
Đây rõ ràng là thơ Chí Phèo sao lại gán cho vua trần được. Tôi căn cứ sự sao phạm quá nhiều tuy tác giả cố ghép vần cho màu mè nhưng vẫn liệt vào loại thơ thư do vô thưởng vô phạt.
Điều Ngự là pháp danh cuả vua Trần hoá thân thành hoa sung là ngớ ngẩn vu cáo. Hiển thánh trước cây sung thì có thể lắm. Có lẽ Thuận nhầm lẫn sang chuyện Tấm Cám?
Phải chăng cung nữ về chung hội. Vua trần xa giá hậu hoa cung ? Là cái quái gì? Vua Trần phải bám đít mấy cô cung nữ về hậu hoa cung? Nói như vậy hoá ra vua Trần dâm dê lắm. Chim hát ca vì mừng vua Trần biến thành hoa sung, quả sung cho chim xơi. Sau đó tự dưng lòi ra mấy cô cung nữ về hậu hoa cung và hồn vua Trần lẽo đẽo bám đít về hậu hoa cung? Theo tôi hiểu viết như vậy có khác chi sỉ nhục vua Trần?
Cầu vồng bảy sắc hay 5 sắc là biểu hiện cuả khí vương đế. nhưng thường thường gọi là ngũ sắc chỉ có 5 sắc thôi. Và đã nhập vào hoa rồi thì linh hồn cuả vua Trần cũng rơi lả tả nát bét ra.
Dâng hiến linh hồn, cống hiến đến hơi thở cuối cùng nghe sao mà mùi cộng sản thế? Sau đó tất cả oan hồn cung nữ bị vua bỏ rơi kết trong mây đòi nợ vua Trần đây?
Oan hồn mà kết trong mây thành một lực lượng quần chúng yêu ma nguy hiểm lắm chứ chẳng chơi?
Viết như vậy có khác chi ám chỉ vua Trần lắm nghiệp chướng, là tội phạm chứ sao có thể là Đức Thánh Trần được? Làm sao có thể nhập niết bàn được. Theo tôi là một bài thơ ú ớ dở khùng dở dại chả ra sao cả. Tất nhiên cũng còn khối fun say thơ này như điếu đổ:
Yêu ai như điếu thuốc lào
Say thơ Quang Thuận hết đào lại chôn.
Tiện đây tôi cũng có thơ sau:
Âm Hồn Cây Sung
Tương truyền sư cụ thấy Vua Trần
Hiển thánh linh thiêng ở thế gian
Cây sung quả chín chim ca hát
Điều Ngự hương thơm với gió ngàn
Khóm trúc vi vu hoàng hôn phủ
Cầu vồng ngũ sắc lẫn trong mây
Thiên nga ríu rít hồn trinh nữ
Tha thướt xôn xao ở chốn này
Kià những cô hồn còn lẩn quất
Mà sao vẫn chẳng chịu siêu tan
Phải chăng duyên nợ còn chưa dứt
Oán hận trào dâng giận ngút ngàn ?
Đức Vua dạo gót cảnh thênh thang
Linh hiển cho hay được Giác Hoàng
Ân oán riêng tư đà dứt bỏ
Phiêu diêu tứ hải đoá sen vàng
thơ làm khi đọc hai khổ thơ tự do cuả Hoàng quang Thuận: Hoa Sung
19.8.2012 Lu Hà
Trích: Kẻ Cướp Chặn Đường
Ba tên kẻ cướp chặn ngang đường
Vua TRẦN cho BẠC lẫn PHẦN cơm
Nhẹ NHÀNG thuyết GIáO trừ TÂM độc
Cả ba quỳ lạy hứa hoàn lương.
Bỏ nghề đao buá thiện giáo đường
Sơn LÂM từ ẤY hết TAI ương
Gập GHỀNH hẻm NÚI người QUA lại
Bình an, vô sự, hết đạo cường.
Hoàng quang Thuận
Thơ này dám bảo là đường thi thất ngôn bát cú? Đếm được 12 lỗi sai phạm cả niêm lẫn luật chưa nói là gieo vần nhí nhố. Đường, rồi cơm là ra cái thể thống gì? Bố khỉ mà chúng vẫn bốc thơm?
Bỏ nghề đao buá thiện giáo đường? Đúng là cộng sản gà nòi có khác không phân biệt nổi Phật Đường và Giáo Đường. Thích ca và Jesus?
Thôi xin miễn bàn thêm, tôi cũng ít thời gian.
Vậy cũng có thơ sau:
Cảm Hoá Thảo Tặc
Bảo Sái Đức Vua bậcThánh Tông
Nhường cơm cho bạc gợi lòng thương
Ba tên thảo tặc ơn tri ngộ
Giác ngộ quy y đến Phật đường
Trúc Lâm Yên Tử thành môn phái
Quốc thái dân an dựng miếu đền
Đất trời lồng lộng hoa đơm trái
Toả khắp non sông đến mọi miền
Nô nức xa gần như trẩy hội
Trải bao thập kỷ khói hương chuà
Đổi thay nghiệp chướng cầu lương thiện
Phật Pháp chân kinh cả bốn muà
Dậu bể đắm chìm cơn ác mộng
Ngày nay thế sự đắng cay thay
Ma quỷ nhiễu nhương bầy dã thú
Đạo văn thơ cắp loạn tôn ty
Đành phải chắp tay cầu Đức Phật
Vua Trần hiển thánh cứu dân oan
Không còn đói rách điêu tàn nưã
Đại Hán mưu đồ đập nát tan
thơ làm nhân đọc 2 khổ thơ tự do cuả Hoàng quang Thuận: Kẻ Cướp Chặn Đường
20.8.2012 Lu Hà
***
Hiện Tượng Hoàng Quang Thuận Phần 23
Trích: Khỉ Rừng Yên Linh Tử
Bên ngôi tháp đá chú KHỈ con
Mẹ BỒNG bắt RẬN cứ XOAY tròn
Mấy CON đùa BỠN kêu CHÍ chóe
Thấy người mất hút biến vào non.
Hoàng quang Thuận
Đếm được 7 lỗi sai phạm đường qui. Nên xếp vào thơ tự do, mặc dù cố nhái vần con, tròn, non giống như tứ tuyệt để bíp các cô Nở anh Phào hiền lành chân chất. Thật là vô phúc cho nền văn hoá dân tộc này.
Một bài thơ đầy mâu thuẫn. Ngay từ đầu đã khảng định một con khỉ con: Bên ngôi tháp đá chú khỉ con. Mẹ bồng bắt rận cứ xoay trần. Rồi lại lòi ra mấy con nưã ở chỗ nào đến hay cũng bên tháp đá?
Mấy con này là đàn khỉ con hay khỉ bố, khỉ ông, khỉ bà, khỉ cô, khỉ chúv. v... Hay tất cả đều là con khỉ tuốt và đều loanh quanh bên mụ khỉ. Một bài thơ vu vơ ngớ ngẩn gò ép gượng gạo thì thơ thiền cái con khỉ gì?
Tôi xin có thơ sau:
Công Đức Sư Thầy
Goị khỉ hay là gọi voọc đây?
Yên Sơn Linh Tử nước non này
Họ hàng chú bác quen chen chúc
Đã có đưá nào diệt chúng bay?
Từ ngày sư cụ đến non cao
Bồng bế đưa nhau đến vái chào
Trước lạ sau quen thành bạn hữu
Rau tươi hoa quả cũng dồi dào
Tháp đá khỉ con đòi bú mẹ
Bố cu ư ử phải đành thôi
Chú bác lao xao không phải phép
Toạ thiền thoang thoảng áng mây trôi
Luân hồi trôi nổi thương đàn khỉ
Đạo pháp chân kinh học nưả vời
Đường tu dằng dặc sao thành đạt
Công đức sư thầy nhớ mãi thôi
Bao giờ khỉ được thành người nhỉ
Dù đến vạn năm cũng cố tu
Mác Lê lại biến người thành vật
Thê thảm tinh cầu kiếp khổ đau
thơ làm nhân đọc 4 câu thơ tự do cuả Hoàng quang Thuận: Khỉ Rừng Yên Linh Tử
20.8.2012 Lu Hà
Trích: Kim Xà
Thầy đặt tên cho nó KIM Xà
Quay đầu trở lại chùa Yên Hoa
Bao năm ngang dọc Linh Sơn Tử
Chiều NAY được BÁI yết SƯ già.
Có phải vì duyên một bước sa
Hay là Sư Tổ thử lòng già ?
Đất PHẬT nơi ĐÂY không HỔ báo
Làm SAO nơi ẨN của Ác xà ?
Hoàng quang Thuận
Đếm được 10 lỗi sai phạm đường qui. Vậy thuộc thơ tự do. Thơ mới cũng không được.
Thày đặt cho tên Kim Xà từ bao giờ? Thày nào đức vua Trần nhân Tông, hay sư cự hay sư ni Huệ Giác? Nó cám ơn và quay đấi trở lại chuà yên hoa. Đã bao năm ngang dọc rồi chiều nay bái yết sư già? Sư già ni cô Huệ Giác? Rối loạn thời gian, nên nhớ thời gian chỉ có một chiều chứ không có thời gian đa chiều.
Câu này có ý khoe công đức cuả mình đã bỏ tiền ra mua con rắn cuả dân điạ phương và chắc ở nhà thưà rượu rắn bổ thượng hạng rồi, nên phóng sinh luôn trước mọi người để kiếm tí công đức đây. Vốn ít lời nhiều đã đánh động được lòng đức vua Trần Nhân Tông ở cõi niết bàn nên nưả đêm Ngài rén rén mò về nhập thần vào ông Thuận phun châu nhả ngọc đây?
Tôi xin có thơ sau:
Tự Do Dân Chủ Vượt Trùng Mây
Quang Thuận đi chuà mua rắn độc
Từ bi phóng thích gọi kim xà
Sư ni Huệ Giác cầu xin Phật
Cảm ngộ vua Trần nhập mộng ca
Thần thánh xưa ngay trò mẹo vặt
Mua quan bán tước lập vương đồ
Thơ tuôn lai láng đòi văn bá
Thị Nở Chí phèo chúng ngẩn ngơ
Khét tiếng thiên đình Tôn đại thánh
Thơ thiền xoay chuyển cả năm châu
Thần đồng phát tiết từ đây nhé
Linh khí non sông đại Việt ta
Nưả đêm rón rén vào nhập mộng
Có phải kim xà đức thái tôn
Pháp thân hoá kiếp thành con rắn
Như thị Lộ xưa nỗi oán hờn
Chí Minh nhật ký ai thèm đọc
Nên mới lòi ra Quang Thuận này
Gỡ gạc ván bài trên chiếu bạc
Tự do dân chủ vượt trùng mây
thơ làm nhân đọc hai khổ thơ tự do cuả Hoàng quang Thuận: Kim Xà
20.8.2012 Lu Hà
***
Hiện Tượng Hoàng Quang Thuận Phần 24
Trích: Làng Cung Nữ
Làng Mụ, làng Nương đường NAM Mẫu
Xưa kia nước ngập trắng lòng hồ
Vua Trần thương xót đoàn cung nữ
Lòng TRUNG không TRỞ lại KINH đô.
Vua lập đàn cầu Phật Như Lai
Nước hồ rút hết ruộng ĐẤTdài
Đáy hồ mầu mỡ - tôm cùng cá
Làng Mụ, làng Nương được SINH khai.
Hoàng quang Thuận
Đếm được 6 lỗi đường qui. Thơ mới cũng chưa được, nên tôi xếp vào thơ tự do.
Lòng trung không trở lại kinh đô? Vua trung thành với ai? Với dân với nước hay với Phật Tổ? Một câu vớ vẩn tối nghiã.
Vua quyết tâm ở lại là chỉ muốn tu hành, rèn luyện quy y theo đạo pháp cuả Phật, tương lai chính vua cũng không rõ có về được nơi vô thủy vô chung có nhập tịch được không?Hỏi vua đã cắt máu ăn thề hay hưá hẹn gì với Phật mà lòng trung không trở lại kinh đô?
Một bài thơ ngô nghê khoai sắn cơm nguội chẳng có ý nghiã cảm xúc gì. Tôi cũng có thơ sau:
Thắp Nén Hương Lòng
Tích xưa ríu rít về Nam Mẫu
Quỳ lạy xin Ngài trở lại triều
Đức Vua thương xót bầy con đỏ
Cho lập thành làng được bấy nhiêu
Vua lập đàn tràng cầu Phật Tổ
Nước hồ bỗng rút thành bồng đảo
Mầu mỡ tôm cua cá rất nhiều
Trăn nuôi cày cấy đời cung nữ
Lịch lịch loài người hiếm có thay
Mấy ai nhân đức được như thầy
Thương dân như thể là con đẻ
Dấu tích còn đây lệ ưá đầy
Thắp nén hương lòng trăm lạy thầy
Nỗi đau dân tộc ưá sầu cay
Việt Nam chìm đắm vòng nô lệ
Ích kỷ tham lam lũ cáo cầy
Chúng đã bán rừng còn nhượng biển
Chỉ mong phè phỡn sống dư thưà
Lường gạt bon chen thơ với phú
Kính già thương trẻ vẫn trò xưa
Một bọn ăn theo la lối hát
A dua nịnh bợ để leo lên
Tín nguỡng quốc doanh chầu chực đảng
Lương tâm liêm sĩ tính bằng tiền
thơ làm khi đọc 2 khổ thơ tự do cuả Hoàng quang Thuận: Làng Cung Nữ
20.8.2012 Lu Hà
Trích: Lăng Quy Đức
Lăng quây vuông vức bốn MẶT thành
Ngói HÀI hai PHIÁ dáng THANH thanh
Mặt NGOÀI đá CHẠM hoa VĂN sóng
Bệ THÁP nằm TRÊN phiến ĐÁ xanh.
Tầng đầu cửa mở hướng CHÁNH nam
Vua TRẦN nhập DIỆT cõi Niết Bàn
Rắn ĐEN một CẶP chầu BÊN tượng
Nền Lăng xưa chính Ngọa Vân am.
Hai cây đại cổ dáng hình rồng
Đứng nép bên tường đã trổ bông
Hương HOA thơm NGÁTvườn mộ tổ
Ngày xưa Tam tổ đã vun trồng.
Hoàng quang Thuận
Đếm được 17 lỗi cơ bản thì thơ này không phải là tứ tuyệt gì đó từ miệng Vua Trần báo mộng được. Thơ mới cũng không được vì sai phạm nhiều quá mức tưởng tượng.
Vậy vẫn xếp vào dòng thơ tự do.
Một bài thơ tả cái lăng, có hai cây cổ thụ và hai con rắn thêm cái vưòn thuốc. Đọc sao mà ngán quá. Thế mà các anh Phèo cô Nở vẫn sướng mới lạ?
Tôi cũng có thơ sau:
Mộ Tổ Hoa Vườn
Quy Đức lăng thờ đức thánh nhân
Nghe đây hoàng đế đã từ trần
Quy y Phật pháp xa niềm tục
Vạn đại thiên thu gió ngút ngàn
Hoa văn trạm trổ công phu lắm
Là chổ ngày xưa nhập niết bàn
Vân Am dấu tích sư thiền toạ
Sử sách từng trang lệ ưá tràn
Hai cây đại thụ uốn như rồng
Vằng vặc thiên thu gió bụi hồng
Rắn đen chầu chực bên tường đá
Mộ tổ hoa vườn bát ngát hương
Vườn thuốc ngày xưa tổ khéo trồng
Cỏ cây bát ngát lá xanh tươi
Hướng Nam lăng cổ trời thăm thẳm
Mở rộng lòng Vua với cõi đời
thơ làm khi đọc 3 khổ thơ tự do cuả Hoàng quang Thuận: Lăng Quy Đức
20.8.2012 Lu Hà
***
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 91, 92
Trúc Lâm Yên Tử Trên Mạng Xã Hội:
Thông Báo: Trang nhà Trúc Lâm Yên Tử nhận đăng quảng cáo cho các cơ sở thương mại. Rất mong đón nhận sự ủng hộ của quý độc giả ở khắp mọi nơi. Đa tạ. Xin vui lòng liên lạc qua email truclamyentu@truclamyentu.info để biết thêm chi tiết. We add your banner or small texted-based on our website, please contact us at truclamyentu@truclamyentu.info. Thanks
Đang xem báo Trúc-Lâm Yên-Tử
Việt-Nam Sử-Lược Tân-Biên_Lịch-Sử Việt-Nam
Bài Viết Tin-Tức Thời-Sự Mới Nhất có liên quan đến Lịch-sử Việt- Nam và Lich su viet nam
***
Điện-Ảnh - Thơ Văn - Sáng-Tác - Hồi-Ký - Triết-Học - Truyện
________
- Giới-Thiệu Các Web, Blog Mới - Trúc-Lâm Yên-Tử