QUẢNG TÂY, Trung Quốc (NV) - Hình ảnh nhiều nghệ sĩ từ Việt Nam qua dự lễ tế Mã Viện từ năm 2008 tới nay, và tham gia cúng vái kẻ đàn áp cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng đang khiến cộng đồng mạng giận dữ và lên án dữ dội.

Hình ảnh lễ tế Mã Viện được đưa trên phần diễn đàn (forum) của trang web hongdou.gxnews.com.cn ca ngợi Phục Ba Tướng Quân Mã Viện và chú trọng nhiều vào phái đoàn mà họ gọi là những “Việt phương sư phụ” (bậc thầy từ xứ Việt) đến trình diễn văn nghệ và cùng tham gia cúng tế.

tế mã viện, ô nhục lịch sử

Một số hình ảnh, cho thấy các nghệ sĩ Việt Nam lễ tế Mã Viện
khiến cộng đồng mạng giận dữ và lên án dữ dội (hình - hongdou.gxnews.com.cn)

Những hình ảnh này được công bố với người Việt Nam lần đầu tiên qua bài viết của tác giả Chân Mây trên trang web thegioinguoiviet.net.

“Lịch sử Việt Nam, trời đất núi sông Việt Nam đang quay cuồng hay sao? Ải Nam Quan không còn, Thác Bản Dốc cũng mất... nay những hậu duệ của Hai Bà Trưng thay vì tuẫn tiết lãng mạn ở sông Hát đất Giao Chỉ giờ lại sang chầu phục tế hồn Mã Viện ở Quảng Tây! Có người Việt Nam nào chấp nhận nhìn những hình ảnh này hay không?” Tác giả Chân Mây viết.

Tác giả Chân Mây tố cáo các nghệ nhân Việt Nam đã đóng vai Hai Bà Trưng tế lễ Mã Viện; tuy nhiên, trang tiếng Hoa không hề nói những người này đóng vai gì mà chỉ miêu tả việc họ trình diễn ca nhạc trong lễ tế mà thôi.

Phản ứng từ trong nước cũng phẫn nộ. Trang web báo Sinh Viên Phú Yên ở Việt Nam viết, “Có những người thì miệt mài nghiên cứu sử hàng mấy chục năm không mệt mỏi như bác Nguyễn Nhã, có những người thì chẳng biết là có hiểu lịch sử VN hay không mà tham gia cái trò tế lễ này. Cả Hai Bà Trưng ở suối vàng chắc sẽ vô cùng tức giận đây...”

Nhà văn Phạm Viết Ðào ở Việt Nam viết trên blog của ông, “Nếu quả có chuyện này thì đây là một điều sỉ nhục quốc thể, xúc phạm hai bà Trưng, xuyên tạc lịch sử ?!”

Ông đề nghị, “các cơ quan chức năng ngành văn hóa tỉnh Quảng Ninh cho kiểm tra xem: có sự tham gia của các đơn vị nghệ thuật hay của nhân dân ta ở thị trấn Móng Cái sang tham gia lễ hội này không, các hình thức, hoạt động đã tham gia để kịp thời có hình thức quản lý, điều chỉnh.”

Miếu thờ Mã Viện tọa lạc tại thành phố Ðông Hưng, tỉnh Quảng Tây. Thành phố này nằm gần biên giới Việt Nam, phía bên kia Móng Cái.

Theo sử sách, Thái Thú Tô Ðịnh quá tàn ác, giết chết Thi Sách là chồng Trưng Trắc. Trưng Trắc đã cùng em là Trưng Nhị chiêu mộ tướng sĩ, đánh đuổi Tô Ðịnh chạy về nước. Bà chiếm được 65 thành trì và xưng Vương.

Nhà Hán (đời Hán Vũ Ðế) sai tướng Mã Viện mang đại binh sang đánh. Hai bà thua và nhảy xuống sông Hát Giang tự vẫn. Thắng được Hai Bà, Mã Viện đã cho lập một trụ đồng, theo một số sử liệu, để yểm với những chữ “Ðồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt” (Trụ đồng đổ, nước Giao chỉ bị tiêu diệt).

Ðền thờ Hai Bà Trưng được lập ở nhiều nơi tại Việt Nam. Ngay người Việt tị nạn cũng lập đền thờ Hai Bà ở quận Cam California, hàng năm đều tổ chức các cuộc kỷ niệm long trọng vào ngày mùng 6 Tháng Hai Âm Lịch, tương truyền là ngày Hai Bà trầm mình tuẫn tiết.

@ Trúc-Lâm Yên-Tử

Trúc Lâm Yên Tử Trên Mạng Xã Hội: